Cheikh al-Islam Ibn Tamiyyah – Qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit :
« Le fait de s’exiger et persister sur le divorce et ce par quoi on y jure, ramènent parfois des dommages néfastes, que la législation islamique n’a jamais ordonnée dans ces genres de situations. Certes la femme pieuse peut vivre, plusieurs années avec son mari [qui est aussi] un homme pieux, elle est sa jouissance à propos de laquelle le prophète ﷺ a dit : (( La vie d’ici-bas est une jouissance et la meilleure jouissance de la vie d’ici-bas est [d’avoir] une femme pieuse, quand tu la contemples (regardes) elle te plaît, si tu lui ordonnes quelque chose elle obéit et quand tu t’absentes elle te préserve en son corps et ton argent )) Elle est une source d’amour et de bonté [pour son mari] de la manière dont Allah l’a rappelé dans son livre, la douleur du divorce peut parfois être plus difficile pour elle que la mort, ou perdre [tous] ses biens ou que de quitter son pays, surtout si l’un des deux a une relation (lien parental) avec son conjoint, ou qu’ils ont eu des enfants ensemble, qui seront négligés à cause du divorce et que leurs situations se détériorera. Et ensuite ce divorce sera une cause de séparation entre les proches (famille) et une cause d’engendrer du mal, car cela anéanti le bien matrimonial qu’Allah a rappelé dans sa parole : ﴾Il (Allah) a unis (les humains) par les liens de la parenté et de l’alliance﴿ [Le Discernement (Al-Furqân) : 54] Certes, il est connut que ceci fait parti de la difficulté (contrainte), qui rentre dans le sens vaste de la parole d’Allah : ﴾Il (Allah) ne vous a imposé aucune gêne dans la religion﴿ [Le Pèlerinage (Al- Ḥajj) : 78], de même que cela rentre dans la difficulté niée dans sa parole : ﴾ Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous ﴿ [La Vache (Al-Baqara) : 185] »
Traduit et publié par la chaîne: Les Salafis De Guinée
من أضرار الطلاق
: قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى – : « فَإِنَّ لُزُومَ الطَّلَاقِ وَالْمَحْلُوفَ بِهِ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَوْقَاتِ يُوجِبُ مِنْ الضَّرَرِ مَا لَمْ تَأْتِ بِهِ الشَّرِيعَةُ فِي مِثْلِ هَذَا قَطُّ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ الصَّالِحَةَ تَكُونُ فِي صُحْبَةِ زَوْجِهَا الرَّجُلِ الصَّالِحِ سِنِينَ كَثِيرَةً وَهِيَ مَتَاعُهُ الَّذِي قَالَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِهَا الْمَرْأَةُ الْمُؤْمِنَةُ إنْ نَظَرْت إلَيْهَا أَعْجَبَتْك؛ وَإِنْ أَمَرْتهَا أَطَاعَتْك وَإِنْ غِبْت عَنْهَا حَفِظَتْك فِي نَفْسِهَا وَمَالِك} … وَيَكُونُ مِنْهَا مِنْ الْمَوَدَّةِ وَالرَّحْمَةِ مَا امْتَنَّ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا فِي كِتَابِهِ فَيَكُونُ أَلَمُ الْفِرَاقِ أَشَدَّ عَلَيْهَا مِنْ الْمَوْتِ أَحْيَانًا وَأَشَدَّ مِنْ ذَهَابِ الْمَالِ وَأَشَدَّ مِنْ فِرَاقِ الْأَوْطَانِ؛ خُصُوصًا إنْ كَانَ بِأَحَدِهِمَا عِلَاقَةٌ مِنْ صَاحِبِهِ أَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَطْفَالٌ يَضِيعُونَ بِالْفِرَاقِ وَيَفْسُدُ حَالُهُمْ ثُمَّ يُفْضِي ذَلِكَ إلَى الْقَطِيعَةِ بَيْنَ أَقَارِبِهَا وَوُقُوعِ الشَّرِّ لَمَّا زَالَتْ نِعْمَةُ الْمُصَاهَرَةِ الَّتِي امْتَنَّ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا فِي قَوْلِهِ: {فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا} وَمَعْلُومٌ أَنَّ هَذَا مِنْ الْحَرَجِ الدَّاخِلِ فِي عُمُومِ قَوْلِهِ: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} وَمِنْ الْعُسْرِ الْمَنْفِيِّ بِقَوْلِهِ: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} »
[مجموع الفتاوى (٢٩٩/٣٥)]
Traduit et publié par la chaîne: Les Salafis De Guinée
[مجموع الفتاوى (٢٩٩/٣٥)]