Cheikh Rabi’Ibn hady Al-Madkhaly – Qu’Allah le préserve – a dit :
« Lorsque tu critiques un musulman – qu’il soit sunnite ou innovateur – Premièrement : demandes toi, qu’est ce que tu veux de cette parole?.
Le prophète ﷺ dit : (( Celui qui croit en Allah et au jour du jugement dernier, qu’il dise du bien ou qu’il se taise )) s’il y a un bien dans ta parole pour les musulmans, dans le fait de les mettre en garde contre cette personne, et que tu as voulu de cela l’agrément d’Allah, et le fait de donner conseil à la communauté, alors parles (mets en garde), tout en faisant attention que les passions et les affaires personnels (règlement de compte) ne rentrent dans ton cœur, dans le but de te venger d’une telle ou telle personne. Si la mise en garde est dans le but d’une vengeance, alors cela devient nocive (une perte) à la personne qui l’a faite, car il est sorti du cadre autorisé dans ce domaine dont la base est l’interdiction, parce qu’Allah a interdit la médisance, la calomnie – Qu’Allah vous bénisse – par ce qu’elles sont des choses qui détruisent la vie des musulmans, le musulman doit l’utiliser qu’en période de grand besoin (nécessité).
Il ne faut pas qu’il suive sa langue et parle sans limite, il doit parler qu’en cas de besoin (nécessité).
Il ne doit parler que lorsqu’il est convaincu, sûr et certain qu’il y a une nécessité (et qu’il lui est obligatoire de parler) et que les gens vont profiter de sa parole – Qu’Allah vous bénisse – retenez bien ceci (ce domaine) »
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Les Salafis De Guinée
حاسب نفسك ماذا تريد بهذا الكلام
قال الشيخ ربيع حفظه الله : « إذا تكلَّمت في شخص مسلم – مبتدع أو سُنِّي- أوَّلًا: حاسب نفسك؛ ماذا تريد بهذا الكلام؟! (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت )) فإذا كان في كلامك هذا خير للمسلمين في تحذيرهم من هذا الرَّجل، وقصدت بذلك وجه الله، وقصدت بذلك النُّصح للأمَّة، فتكلَّم بحذر من أن يدخل هوى النَّفس، وأن تدخل الأغراض الشَّخصيَّة في الانتقام من فلان أو فلان. إذا كان الكلام بقصد الانتقام فهذا وبال على صاحبه؛ وخرج عن حدود الرُّخصة في هذا الباب الذي الأصل فيه التحريم؛ لأنَّ الله حرَّم الغيبة، -بارك الله فيكم-، وحرَّم النَّميمة؛ لأنَّها أمور تفسد حياة المسلمين، فلا يلجأ إليها المسلم إلَّا عند الحاجة الشَّديدة، فلا يطيع لسانه فيتكلم ولا يفتر! إنَّما يتكلم عند الحاجة، وعندما يدرك تمامًا أنَّ هذا الأمر محتَّم عليه ويستفيد منه النَّاس بارك الله فيكم؛ فأدركوا هذا الباب » [فضل الحج والتلبية ص43]
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